HOT ! 【超特級呪物】二対一組 産土守護神の依代市松人形【陰】　受け鎮める守り　縁起物 2026 | 京都御所西 護王神社 | Goou Jinja Shinto Shrine

2026 | 京都御所西 護王神社 | Goou Jinja Shinto Shrine。2026 | 京都御所西 護王神社 | Goou Jinja Shinto Shrine。松陰神社 | 開運虎之助守り（巳鈴付） 初穂料1500円 ※松陰先生の幼名で。こちらは、別ページにてご紹介しております依代の市松人形と**対を成すもう一体**でございます。古くから、神様をお招きする際には陰陽を調和させるため「対」で安置することが理想とされます。宿ると伝えられているのは、家とそこに住まう人々の暮らしを静かに見守る**産土神（うぶすながみ）系統の守護神**。大きな波を起こすのではなく、災いを未然に遠ざけ、家の気を穏やかに保つことに力を発揮すると伝えられています。家庭内の不和や不安定な気を和らげ、場を整える役割を果たしてきたとされます。【入手経路】地方の旧家にて代々床の間に並べて祀られていたものを、正式にご親族様よりお譲りいただきました。【ご利益とされるもの】・家内安全・無病息災・健康成就・家庭円満・厄除け、災難除け・住まいの気の安定現在は一体ずつの出品となりますが、本来の御神威を望まれる方には対でのお迎えを強くおすすめいたします。敬意と感謝をもって大切にしてくださる方へ。3602248。仏師・牧田秀雲 原型作 純金仕上げ十二支御守本尊。本来は二対一組で一柱の守護神をお迎えするための依代として整えられ、長年にわたり大切に祀られてきました。。戸松万典 作 鉄釉茶碗 共箱 茶道具 瀬戸焼 美濃。二体が並ぶことで気の巡りが完成し、互いに呼応しながら御神威を安定させる――それがこの依代の本来の姿です。茶道具 火箸 鉄製 十三代 金谷五良三郎作 昭和中〜後期 共箱・栞付き。大館工芸社　曲げわっぱ　親子弁当　小。派手な奇跡を起こす神様というよりも、日々の平穏、家内安全、無病息災といった“暮らしの土台”を整える御存在です。伝統こけし 創作こけし 「彩秋 」約31cm 渡辺正雄 日本人形 近代こけし。インディゴこけし。こちらの個体は、対のもう一体が「外へ向けて守る力」を担うのに対し、「受け止め鎮める力」を担う側と伝え聞いております。西岡小十作　唐津焼　絵唐津　花図　茶碗　茶道具。瑞泉寺　須賀玄道筆　茶杓　銘　若松老松　竹高斎作　大徳寺　茶道具。どちらが欠けても均衡は成り立たず、二体揃ってこそ一柱の御存在として完成いたします。時代逸品！時代黒漆に極上風物蒔絵の映えるお椀4点（検蒔絵椀懐石椀節句蒔絵。志野焼　安藤日出武　仙山窯　日本伝統工芸会　茶道　華道　人間国宝　工芸　美術。長年、家内安全と健康成就を願う対象として大切にされてきましたが、ご高齢により維持が難しくなり、「対の意味を理解してくださる方へ」との思いで託されたお品です。沈彫　独楽塗　莨（煙草）入。高野宗竹 作 竹一重切 花入 前大徳 福本積應 書付箱 共箱。もし強く心に残るのであれば、それは片割れを求めるご縁かもしれません。南鐐　飾火箸　鳥頭　治良兵衛作。牛の置物 (文鎮？)。二体が再び並ぶその時、静かな結界は完成いたします。和食器　忍冬庵　佐藤和子作　朝鮮唐津　青磁　手鉢　五客　共箱　V　9845A